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  • 《辨中边论》探究

    无我,但有情执著有一实在的我,从无明生起。其实,无明缘行,这是一种缘起的过程。  “损减果者,执无明等无行等果。”损减果,执著无明等没有行等果。无明缘行,因果规律如此。如果认为无明没有行等结果,不会...善趣指人天道,行五戒十善必感人天乘果报。不论你喜欢或不喜欢,种了善因自然就得善果。这是客观的因果规律,不以个人意志为转移。  “三于清净不得自在,谓不断五盖不修七觉支决定不能作苦边际。”三是于清净不得...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论唯识宗的色心关系

    偶然,有其内在的规律性。这个规律即是因果规律。因果律说明世间的各种现象,彼此间都有一定的因果关系,这种关系是普遍存在的,是事物彼此间固有的。任何现象都有其产生的原因,任何一个因都必然会引起一定的结果,无原因的结果和无结果的原因都是不存在的。因此,唯识学认为,因果是不乱的,善因有善报,恶因定有恶果。   因果律是宇宙诸法普遍联系和相互作用的主要表现形式之一。在诸事物中,任何一个或一些现象的产生都会引起...

    海 如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15283656536.html
  • 《心经》的五重玄义

    有好坏之分。在这方面,佛法从根本上揭示了人的身体、命运、环境等各自不相同的原因和由来,指明了一切众生都在六道轮回的生命之流中生灭流转。之所以万有不齐,苦乐贫富悬殊,因其间都遵循着一条因果规律。“欲知前世因,今生受者是”,今生的环境和遭遇,所受的果,是前世所造的因。“欲知来世果,今生作者是”,今生的所作所为,就是你来世所受的果报。其中的因因果果虽然极其错综复杂,但正如“种瓜得瓜,种豆得豆”的规律一样...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从缘起论到解脱

    ,它是肉体生命随自己业力的作用进行轮回的因果规律,反映了人的肉体生命的无常性与人的生命形态随业力进行变化的规律性。它是肉体生命依固有的因果变化规律进行变化的有为法。依佛教的教义,就现象而言,它是客观真实、不可更改的。生命形态的变化服从于善恶的因果报应规律,势必对人的现实的生活行为,具有根本性的指导作用。其二,它告诉人们,如果人的精神执著于现实的生活变化,则人的精神状态也必然随着人的生命形态的转化而...

    乔凤杰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 谈心之回归

    无尽。”  可见,一切众生皆有如来智慧德相之本具佛性,既然皆具佛性,那么一切众生若能转迷为悟,就皆能作佛,是心作佛,是心是佛,这是因果的必然规律,应当确信无疑。具足信心,是进取佛果的必要条件。  二、解...可爱果,造恶因得不可爱果。行者切切不可迷昧此真心循现万物的因果规律!  (三)空不空藏——不变随缘,随缘不变  如来藏其体是空,其用不可随缘,犹如虚空体非群相,可是虚空是不拒绝所有一切相,在其中自然地...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教“空”义述评

    不符合宇宙人生的实相,由此他提出了缘起说,强调各种现象既不是一因而生,也不是多因而生,而是互为因果而生,也就是由于各种因缘互为条件、互相依持、互生作用,现象才得以产生和存在。这也就是“此有故彼有,此生故彼生”[1]的“缘起”关系和因果规律。释迦牟尼还强调从缘起的现象上才能见到实相。他按照缘起说,把当前的人生现象,即从“无明”...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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  • 读印顺大师《心经·讲记》—兼与王永元老居士商榷

    ,有在无性的空上成立三缘起甚深,不要以为一说第一空义,缘起法则就应该否定,因果规律可以不讲,并以此来证“空”的「第一”。其实,凡夫知见者还不能够洞彻此究竟呢!「唯有依於般若慧”,才能生「正确的知见”,...』与—涅槃—的关系:「先有通达缘起法相的法住智,然後才证得涅槃智,这是必然不可超越的次第;超越了就有流弊。一般学空的无方便者,每觉得空义的深刻精徽,对因果事理的严密、行为的谨严,反觉到无足轻重,这是...

    鋆 天

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  • 中观学派的运动观——以《中论·观去来品》为中心

    体用、空有、一异等辩证的客观规律。为我们进一步认识诸法空义,提供了参考例证。对运动的分析,为大乘思想的业力学说、佛性论、因果规律、二谛义等提供了理论支持,完善和巩固了佛学理论体系,并对后世的诸宗派在中国...中观学派的运动观——以《中论·观去来品》为中心  道坚法师  《中论》的第二品《观去来品》,从去来相着手,客观辩证地分析了“运动”的普遍联系规律。提出运动只不过是名言(即概念)性、时间性、空间性、...

    道坚法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22034865186.html
  • 佛教“空”义的历史演变

    ,而是互为因果而生,也就是由于各种因缘互为条件、互相依持、互生作用,现象才得以产生和存在。这也就是“此有故彼有,此生故彼生”的“缘起”关系和因果规律。释迦牟尼还强调从缘起的现象上才能见到实相。他按照...道人,言一切法不生不灭,空无所有,譬如兔角龟毛常无。”这被反对者认为是附教外道的错误观点“恶趣空”,是否定因果、否定幻有、否定一切的虚无主义。  值得注意的是部派佛教区别空与有的理论和方法。著名佛经...

    方立天

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  • 陈泉州:信、解、愿(1)

    认识,不同的利用方法,就有不同程度的获益。佛法无边,佛的心量也无边,我们如何利用佛无边的能量,关键在于我们自己秉持怎样的愿力。  佛不是无所不能,佛不能违背因果规律,不能度无缘之人,佛无法代众生修行,代...来生同作了三十三天中天王。  3、现生作业熏种,业种藏在第八识,通过较长时期变异成熟,感来生受报,这叫异熟果。所以人们现生的处境,是前生造业所感的果;现生所作,是感来生果报的因。  众生按因果规律...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五明|

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